Με την τέλεση του Μεγάλου Αγιασμού των υδάτων και την κατάδυση του Σταυρούμε πολλούς νέους να βουτούνστα παγωμένα νερά θαλασσών και ποταμών, αλλά και σιντριβανιών, εορτάστηκαν τα Θεοφάνεια σ' ολόκληρη την Αλβανία.
Στους ναούς προσήλθαν πολλοί πιστοί και έλαβαν με ευλάβεια τον αγιασμό, ενώ σε διάφορες περιοχές πλήθη παρακολούθησαν την κατάδυση του τιμίου σταυρού.
Στον ναό του Αποστόλου Παύλου και του αγίου Άστιου στο Δυρράχιο προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης, ο οποίος τέλεσε και τον Μέγα Αγιασμό.
Κηρύττοντας αναφέρθηκε στο νόημα της Βάπτισης του Χριστού και στην άμεση σύνδεσή του με την πνευματική μας ζωή. Τόνισε ότι η Βάπτιση του καθενός μας δεν είναι απλά μια στιγμή στο παρελθόν, αλλά η αρχή ενός ταξιδιού που απαιτεί συνέχεια, ανάπτυξη και καρπούς.
Και πρόσθεσε: "Στη Βάπτιση του Κυρίου φανερώνεται ξεκάθαρα η Αγία Τριάδα: Μαρτυρεί ο Πατήρ, ο Υιός βαπτίζεται και το Άγιο Πνεύμα κατέρχεται. Και το γεγονός αυτό δεν είναι προϊόν ανθρώπινης σοφίας, αλλά θεία αποκάλυψη".
Λόγω των κακών καιρικών συνθηκών δεν έγινε η κατάδυση του Σταυρού στα νερά της Αδριατικής θάλασσας.
Στο Φίερι, μετά τον Μεγάλο Αγιασμό, έγινε η κατάδυση του Σταυρού στο σιντριβάνι της πόλης, με νέους να ρίχνονται στα νερά.
Στο Ελμπασάν ο Μητροπολίτης Αντώνιος κατέδυσε τον τίμιο σταυρό στην πισίνα του πολυχώρου «Ajek» και τον Σταυρό έπιασε ο 14χρονος Ερμής Χαλίλι.
Στην Κορυτσά τελέστηκε ο Μεγάλος Αγιασμός στον καθεδρικό ναό Ανάσταση από τον Μητροπολίτη Κορυτσάς Αναστάσιο, ο οποίος στη συνέχεια μετέβη στο Πόγδαρετς, όπου έκανε κατάδυση του Σταυρού στη θάλασσα, με δεκάδες νέους να βουτούν ενθουσιαστικά στα κρύα νερά.
Στο Βεράτι η κατάδυση του τιμίου σταυρούπραγματοποιήθηκε από τον επιχώριο Μητροπολίτη Άστιο, αφού σχηματίστηκε πομπή κλήρου και λαού και διήλθε από τα γραφικά σημεία της πόλης, στο τοξωτό γεφύρι του ποταμού, που τη διασχίζει.
Στους Αγίους Σαράντα καταδύθηκε ο ο Σταυρός από το Μητροπολίτη Αργυροκάστρου Ναθαναήλστη θάλασσα, σε σημείο της παραλιακής οδού. Ο νεαρός από τη Δερβιτσάνη Ανδρέας Μπαρούτας ήταν αυτός που τον έπιασε.
Στη Χειμάρρα, μετά το Μεγάλο Αγιασμό στο ναό της Αγίας Μαρίνας,καταδύθηκε ο σταυρός στην παραλία, στο κέντρο των Σπηλαίων.
Στο κεφαλοχώρι Δερβιτσάνη Αργυροκάστρου ο Μέγας Αγιασμός τελέστηκε σε ειδική μαρμάρινη δεξαμενή στον προαύλιο χώρο του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ενώ τα παλαιότερα χρόνια τελούνταν σε πηγάδι του χωριού.
Στον Αυλώνα η κατάδυση του Σταυρού έγινε στη θάλασσα από τους εφημέριους της ενορίας του ναού του Αγίου Θεοδώρου κιένας νεαρός τόλμησε και βούτηξε για το σταυρό.
Όπως τονίσθηκε στα κηρύγματα, τη Χάρη που ξεχύθηκε και πλεόνασε με την εμφάνιση του Αγίου Πνεύματος, την αποκτά και την οικειοποιείται ο Χριστιανός με το Θείο Βάπτισμα.
Και είναι παρήγορο ότι στην Αλβανία νέοι κυρίως άνθρωποι, αλλά και κάθε ηλικίας, βαπτίζονται Ορθόδοξοι.
Και είναι τόσο σημαντική η συμβολή της Χάριτος στο έργο της αναγέννησής μας, ώστε χωρίς αυτή δεν είναι δυνατή η ανθρώπινη σωτηρία.
Τόσο η Χάρη του Θεού, που μας αποκαλύπτεται κατά την ημέρα των Θεοφανείων, όσο και τα προνόμια του Βαπτίσματος για τον πιστό, δεν επιβάλλουν μόνο το σεβασμό σ' αυτές τις δωρεές. Αλλά και τη συμμόρφωση.
Αν απομακρύνουμε τη Χάρη του Θεού από την ιδιωτική και τη δημόσια ζωή μας, από το σπίτι μας, από τις δουλειές μας, δεν είμαστε πια ουσιαστικά Χριστιανοί, παρά τυπικά μόνο.
Με το Βάπτισμά του ο Χριστός έδωσε τη δυνατότητα στους ανθρώπους να καθαρίζονται από τους ρύπους της αμαρτίας και να αναδεικνύονται άξιοι Χριστιανοί. Γι' αυτό με το "μετανοείτε" άρχισε το έργο του ο Κύριος και η μετάνοια είναι η βάση της ζωής των Χριστιανών. Εμείς έχουμε μετανοήσει ειλικρινά;
Του π. Ηλία Μάκου
